بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس 176. الجزء الثاني (التوابع \البدل)
2022/8/24. البدل المباين
وينقسم إلى ثلاثة أقسام:
أ
بدل الغلط.
بدل الغلط.(ب) بدل النسيان.
بدل النسيان.(ج) بدل الإضراب.
بدل الإضراب.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بدل الغلط :
هو الذي يذكر فيه المبدل منه غلطا لسانيا، ويجيء البدل بعده لتصحيح الغلط. أو هو ما ذكر ليكون بدلا من اللفظ الذي سبق إليه اللسان غلطا، ثم ينكشف هذا الغلط للمتكلم فيذكر البدل، ليتدارك به الخطأ ويصححه.
، ويجيء البدل بعده لتصحيح الغلط. أو هو ما ذكر ليكون بدلا من اللفظ الذي سبق إليه اللسان غلطا، ثم ينكشف هذا الغلط للمتكلم فيذكر البدل، ليتدارك به الخطأ ويصححه.صليت في الجامع الظهر العصر
فقصد قائل الجملة أن يقول صليت في الجامع الظهر، ولكن اتضح له أنه لم يصلي في الجامع الظهر ولكن صلى العصر، فقام بصرف النظر عن الظهر وأبدله بالعصر. -البدل المباين
ــــــــــــــــــــــــــ النسيان
هو الذي يذكر فيه المبدل منه قصدا،
ويتبين للمتكلم فساد قصده فيتداركه ويعدل عنه بذكر البدل الذي هو الصواب.
بذكر البدل الذي هو الصواب.أو(يُقصد فيه المتحدث موقف من المواقف، ثم يقوم بذكر غيره بسبب السهو أو النسيان، ليرجع بعد ذلك إلى صوابه فيذكره. مثل المثال السابق: صافحت أخيك أمك
مثل: سافر محمد إلى عمان، السعودية. حيث قصد المتكلم (عمان)، ثم تبين له أنه نسي حقيقة المكان الذي سافر إليه محمدفبادر بذكر الحقيقة التي تذكرها (السعودية). فكلمة (السعودية) بدل مقصود من كلمة (عمان) بدل النسيان،
. حيث قصد المتكلم (عمان)، ثم تبين له أنه نسي حقيقة المكان الذي سافر إليه محمدفبادر بذكر الحقيقة التي تذكرها (السعودية). فكلمة (السعودية) بدل مقصود من كلمة (عمان) بدل النسيان، مــــــــــــــــــــــــــــلاحظة 
والفرق بين هذا البدل الغلط يكون من اللسان،
يكون من اللسان،أما النسيان فمن العقل.
(ولا ورود لهذا النوع في القرآن الكريم).
ولا ورود لهذا النوع في القرآن الكريم).(ت)-البدل المباين الإضراب وهو الذي يتم صرف فيه النظر عن المبدل منه بعد التبين بشيء أخر.
هو ما ذكر ليكون البدل والمبدل منه مقصودين قصدا صحيحا وليس بينهما توافق.
ــــــــــــــــــــــ
إنَّ الرَّجلَ لينصرِفُ ، وما كُتِبَ لَه إلَّا عُشرُ صلاتِهِ تُسعُها ثُمنُها سُبعُها سُدسُها خُمسُها رُبعُها ثُلثُها ، نِصفُها
؛ إذ يستحيل أن يكتب للرجل من صلاته نصفها وربعها في وقت واحد. ويمكن أن نضرب مثالا واحدا، تتحقق فيه الإبدال الثلاثة المذكورة مثل: جاءني محمد، زيد. فإن كان الأول والثاني مقصودين قصدا صحيحا فهو بدل إضراب، وإن كان الثاني (زيد)هو المقصود فهو بدل غلط . وإن كان الأول قصد أولا، ثم تبين فساد قصده، فهو بدل نسيان.
والحقيقة: إن البدل المباين بأقسامه لا يقع في كلام البلغاء، وإذا وقع البليغ في شيء منه، فإنه يأتيبين البدل والمبدل منه بكلمة (بل) دلالة على غلطه أو نسيانه أو إضرابه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــتم بعون الله جميع انواع البدل المباين
كل الشكر والتقدير الاستاذ أحمد صفوت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
# الأستاذ أحمد صفوت
#د. شيلان حسن احمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق