الأحد، 2 أكتوبر 2022

الدرس 179 باب المجرورات .. د/ شيلان حسن أحمد ..أ / أحمد صفوت


 بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس 179 باب المجرورات
الفصل الاول. المجرورات بالحروف(الجزء الأول)
الفصل الثانى بالإضافة
2022/8/30
✍️تعريف حروف الجر
حروف الجر أو الخفض هي تلك التي تقوم بربط الجمل والكلمات ( ربط الأسماء بالأسماء ، أو الأسماء بالأفعال ، ويجر الاسم إذا سبقه أحد هذه الحروف .
✍️حروف الجر هي 👇
من – إلى – حتى – خلا – حاشا – عدا – في – عن – على – مذ – منذ – رب – اللام – كي – الواو – التاء – الكاف – الباء – لعل – متى .🌹
✍️أما الاسم المجرور فهو اسم ظاهر أو ضمير متصل يدخل عليه حرف من حروف الجر فيصير مجرورا به أو في محل جر .🌹
– تربط الأسماء بالأسماء مثال : التلميذ في المدرسة .
– تربط الأسماء بالأفعال مثال : سافرت إلى مكة .
ـــــــــــــــــــــــــــــإعراب حرف الجر
🤔✍️وتعرب حرف الجر على أنها حروف مبنية
( أي لا تتغير حركتها بتغير موقعها في الجملة ) على السكون لا محل لها من الإعراب ، مع إضافة المعنى المرجو من الحرف في سياق الجملة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🤔🤔✍️لماذا سميت حروف الجر بهذا الاسم ؟👇
لأنها تجر معنى الفعل قبلها إلى الاسم بعدها ، أو لأنها تجر ما بعدها من الأسماء ، وتسمى أيضا حروف الإضافة وذلك لأنها تضيف معاني الأفعال قبلها إلى الأسماء بعدها . فلا يجوز أن تقول : مررتُ سعيدٍ ، بل يلزم الاستعانة بهذه الحروف🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍️أولا : المجرور بالحرف:👇
يجر الاسم إذا وقع بعد حرف من أحرف الجر ، منها :
من – إلى – عن - على - في - الباء – الكاف – اللام - واو القسم – التاء - خلا - عدا
- حاشا - حتى - مذ - من
ـــــــــــــ
✍️🤔علة تسمية الجار والمجرور بشبه الجملة ، وضرورة تعلقه بغيره : ـ🙏😔👇وأن هذه التسمية تعود لأسباب أهمها :
اولا ✍️،
أن الجار والمجرور لا يؤديان في الكلام إلى معنى مستقل ،🤔👈 ولكن هذا المعنى الذي يؤديانه يكون فرعيا ، لذلك تكون الجملة ناقصة ،
ثانيا✍️👈 ولنقصانها أطلق عليها شبه جملة ، أي : جملة غير مكتملة لأداء المعنى ، كما أن الجار والمجرور ينوبان في الأغلب الأعم عن الجملة وينتقل إليهما ضمير متعلقهما .
فعندما نقول محمد في المدرسة .
✍️👈 يستفاد من ذلك : أن محمدا استقر في المدرسة ، فيكون الجار والمجرور قد ناب عن الخبر المحذوف ، وهو الفعل " استقر " وفاعله . ✍️👈وكذلك الحال بالنسبة للضمير المستتر في الفعل قد انتقل مضمرا أيضا إلى الجار والمجرور .
ومعنى أن الجار والمجرور لا بد أن يكون متعلقا ، لأنه ــ كما ذكرنا ــ لا يؤدي معنى كاملا في الجملة ، ولكن المعنى الذي يؤديه يكون فرعيا متمما للمعنى الذي يؤديه الفعل ، أو شبهه ، وهذا يعني أن الجار والمجرور يرتبط بمعنى الفعل ، أي يتعلق به: ذهب الطالب إلى المدرسة .
👇👇👇
فالجار والمجرور تعلقا بالفعل " ذهب " ، أي أن شبه الجملة قد ارتبط بالحدث الذي دل عليه الفعل . لأن قولنا : ذهب الطالب . معنى أدته الجملة تأدية كاملة ، للدلالة على الحدث والزمن في آن واحد ، ولكن زيادة شبه الجملة " إلى المدرسة " معناه زيادة معنى فرعي إلى معنى الجملة السابقة ، وهذا المعنى الفرعي الذي حدد المكان الذي ذهب إليه الطالب لا بد أن يرتبط مع ما سبقه في الحدث الذي يدل عليه الفعل وكذلك المكان ، أو الحيز الذي أفده الاسم المجرور . ومن هنا نقول " إلى المدرسة " جار ومجرور متعلقان بالفعل " ذهب " ، أو شبه الجملة متعلق بالفعل " ذهب " .
✍️🤔وكذلك الحال إذا قلنا : الفلاح في الحقل . فالجار والمجرور ، أي شبه الجملة قد تعلق بمحذوف خبر للمبتدأ الذي هو " الفلاح " ، والجار والمجرور ليس في الأصل بالخبر ، لأنه لا بد من تعلقهما بما يدل على الحدث الذي أفاده المبتدأ . كما أوضحنا في الفعل .
👈✍️وتقدير الخبر الذي تعلق به الجار والمجرور هو : كائن ، أو مستقر ، أو الفلاح كان ، أو استقر في الحقل .
ومما سبق يتضح أن شبه الجملة يتعلق بالفعل ، كما أنه يتعلق بما يشبه الفعل ، أي من كل كلمة تدل على حدث ، ومما تتعلق به شبه الجملة غير الفعل الآتي : ـ👇👇
1 ـ👈 اسم الفعل . نحو : أف للغادر . للغادر جار ومجرور متعلقان باسم الفعل " أف ".
2 👈ـ اسم الفاعل . نحو : أنا مسافر على متن الطائرة .
" على متن " جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل " مسافر " .
3👈 ـ المصدر . نحو : أفضل القراءة في الصباح .
" في الصباح " جار ومجرور " شبه جملة " متعلقان بالمصدر " قراءة " .
4👈 ـ الصفة المشبهة . نحو : محمد شجاع في قول الحق .
" في قول " جار ومجرور متعلقان بالصفة المشبهة " شجاع " .
5 ـ 👈بصيغة المبالغة . نحو : أنت حمال للضر .
1 👈ـ ومنه قوله تعالى : { فعال لما يريد }1 .
" لما " جار ومجرور متعلقان بصيغة المبالغة " فعال " .
6 ـ👈 ويتعلق بالاسم الجامد المؤول بالمشتق .
نحو : أنت كالأسد في الشجاعة .
ــــــــــ ارجو متابعتنا الان هذا الفصل سيكون متشعب وعلى. أجزاء
مع تحيات
#الاستاذ أحمد صفوت . شيلان حسن أحمد

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

تناقض العقل و الدين