ـــــــــــــــــــــــــــــــــــبسم الله الرحمن الرحيم
الدرس 245. جوازم الفعل المضارع
2023/3/13الجزء أول
(والجوازِمُ ثمانيةَ عَشَر، وهي: لَمْ، لَمَّا، ألَمْ، ألَمَّا، ولام الأمر والدعاء، ولا في النَّهيِ والدعاء، وإِنْ ، ومَنْ، ومهما، و إذْما، وأَيُّ، ومتى، وأَيَّانَ، وأينَ، وأَنَّى ، وحَيثُمَا، وكيفما، وإذا في الشِّعر خاصة).وهذه الأدوات من حيث العمل على قسمين: ما يجزم فعلا واحدا،
وما يجزم فعليْن:
القسم الأول: ما يجزم فعلا واحدا: وهي ستة لَمْ، لَمَّا، ألَمْ، ألَمَّا، ولام الأمر والدعاء ، ولا في النَّهيِ والدعاء. فإذا جزمت فعلا واحدا فقد تم عملها.
نحو (لم يُدَّرِّسْ الشيخُ اليومَ). تمت الجملة ولم تطلب فعلا آخر.
(لم يُدَّرِّسْ الشيخُ اليومَ). تمت الجملة ولم تطلب فعلا آخر.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( أدوات الجزم+فعل مضارع)
(1)- لم:: قوله تعالى: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ). وإعرابه: لَمْ حرف نفي وجزم وقلب، يَلِدْ فعل مضارع مجزوم بـلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ولم يولد تعرب كما سبق. والجملة معطوفة على ما قبلها._____________
ملاحـــــــــــــــــــــــــــــــــظة
لا يوجد فعل بدون فاعل فإذا ورد الفعل فانظر في سياق الكلام إن كان هناك اسم ظاهرٌ مذكور عقب الفعل؛ فهو الفاعل وإلا فهو مقدرٌ يدل عليه سياق الكلام السابق، فإن كان ، وإن كان ضميرًا لمتكلم أو مخاطب فهو مستتر وجوبًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2)- لمَّا: مثاله: قوله تعالى: (لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ). وإعرابه لمَّا حرف نفي وجزم وقلب. يذوقوا فعل مضارع مجزوم بـلمَّا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. عذاب مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3)- ألَمْ: المؤلف عدها من الجوازم وأكثر النحاة لم يعدوها لأنها في الحقيقة لو تأملتها لوجدتها هي نفس لم زِيْدَ فيها همزة الاستفهام فصارت ألم. وكذلك، ألما. لكن سنسير على كلام المؤلف، ومثاله: قوله تعالى (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ). وإعرابه: أَلَمْ الهمزة للتقرير. لَمْ حرف نفي وجزم وقلب. نَشْرَحْ فعل مضارع مجزوم بـلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. لَكَ جار ومجرور متعلقان بنشرح. صَدْرَكَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فى آخره وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.‘ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4)- ألَمَّا: لم تُذكر في القرآن ومثالها: (ألَمَّا أُحسِنْ إليكَ). وإعرابه: ألَمَّا الهمزة للتقرير. لَمَّا حرف نفي وجزم وقلب. أُحسِنْ فعل مضارع مجزوم بـلمَّا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. إليكَ جار ومجرور متعلقان بـأُحسِنْ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في المقارنة بين «لم» و«لما»
وتشارك «لما».. «لم» في أربعة أمور ، وهي: ١- الحرفية ، و٢- الاختصاص بالمضارع ، و ٣ - جَزْمُه ، و٤ - قلب زمانه إلى المُضي .وتفارقها في أربعة أمور أحدها أن يكون المنفي بها مستمر الانتفاء إلى زمن الحال ، 
بخلاف المنفي بـالـم ؛ فإنَّه قد يكون مستمراً ، مثل لم يلد ) ، وقد يكون منقطعاً مثل هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مذكورًا )( الدهر1) لأنَّ المعنى أنه كان بعد ذلك شيئاً مذكوراً ، ومن ثَمَّ أمتنع أن تقول لما يقم ثُمَّ قام ؛ لما فيه من التناقض ، وجاز : لم يقم ثُمَّ قام .والثانيأن «لما» تؤذن كثيراً بتوقع ثبوت ما بعدها ، نحو بَل لَّمَا يَذُوقُوا عَذَابِ ) [ص: ۸] أي: إلى الآن لم يذوقوه وسوف يذوقونه ، ولمْ لا تقتضي ذلك ،
أن «لما» تؤذن كثيراً بتوقع ثبوت ما بعدها ، نحو بَل لَّمَا يَذُوقُوا عَذَابِ ) [ص: ۸] أي: إلى الآن لم يذوقوه وسوف يذوقونه ، ولمْ لا تقتضي ذلك ، والثالث: أن الفعل يُحذفُ بعدها ، يقال هل دخلت البلد ؟ فتقول قاربتها ولما تريد : ولمَّا أدخلها ، ولا يجوز قاربتها ولم) احْفَظُ وَدِيْعَتَكَ الَّتِي اسْتُوْدِعْتَهَا يَوْمَ الْأَعَازِبِ إِنْ وَصَلَتْ وَإِنْ لَمِ أراد: إن وصلت وإن لم تصل ، يريد : إحفظها على كل حال . ومن ذلك قول الآخر :
يا رَبِّ شَيْخ مِنْ تُكَيْرٍ ذِي فَلَمْ فِي كُلِّهِ زَيعٌ وَفِي القَمِ فَقَمْ
ـــــــــــــــــــــــ
(5)- لام الأمر والدعاء: وهي لام تختص بالفعل المضارع. ولا فرق بين لام الأمر ولام الدعاء لا في رسمها ولا في عملها لكن تُسمى لام الأمر عندما تكون من الأعلى للأدنى. مثاله: قال تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعْتِه). وإعرابه: لينفقْ: اللام لام الأمر. يُنفقْ فعل مضارع مجزوم بـلام الأمر وعلامة جزمه السكون، ذُو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. سَعَةٍ مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة على آخره. من سعته جار ومجرور متعلقا بينفق.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتُسمى لام الدعاء عندما تصدر من الأدنى للأعلى. مثاله: قال تعالى: (لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ). وإعرابه: لِيَقْضِ اللام لام الدعاء. يَقْضِ فعل مضارع مجزوم بـلام الدعاء وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء لأنه معتل الآخر. عَلَيْنَا جار ومجرور متعلقان ببيقض. رَبُّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
وإعرابه: لِيَقْضِ اللام لام الدعاء. يَقْضِ فعل مضارع مجزوم بـلام الدعاء وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء لأنه معتل الآخر. عَلَيْنَا جار ومجرور متعلقان ببيقض. رَبُّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(6)- لا الناهية ولا الدعاء: تسمى لا الناهية عندما تصدر من الأعلى للأدنى. مثاله: قوله تعالى: (لاَ تَحْزَنْ). وإعرابه: لا الناهية. تحزن فعل مضارع مجزوم بـلا الناهية وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
لا الدعاء: تصدر من الأدنى للأعلى. مثاله: قوله تعالى: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا). وإعرابه: لاَ دعائية حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. تُؤَاخِذْنَا فعل مضارع مجزوم بـ لا الدعائية وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت. نا ضمير متصل مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به.
القسم الثاني: ما يجزم فعلين وهو اثنا عشر أداة: فتجزم الفعل الأول ويُسمى: فعل الشرط. وتجزم الفعل الثاني، ويُسمى: جواب الشرط. وهى أدوات شرط، فيها معنى الشرط بمعنى اشتراط حصول فعل الشرط ليتحقق الفعل الثاني المسمى بالجواب. فإذا وقع فعل الشرط وقع بعده جواب الشرط نحو قولك : (إن تأت أكرمْك). شرطتَ ورتبت الإكرام على الإتيان.
ـــــــــــــــــــــــتابع الدرس المقبل
القسم الثاني: ما يجزم فعلين وهو اثنا عشر أداة:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ،،،،
الأستاذ/ أحمد صفوت د/ شيلان حسن أحمد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق